Orixás

Orixás

martes, 25 de diciembre de 2012

jueves, 20 de diciembre de 2012

Ir a la Tierra de Oyá...

Una experiencia para guardar con llave.
En mi segundo viaje a Nigeria en Agosto/Septiembre del 2012, Olodumare me bendijo con la posibilidad de visitar la Tierra de OYA.
 Irá esta a unas dos horas de Osogbo, pasando por varias Ciudades en medio incluso Offa.
 En nuestro recorrido hicimos un alto en Offa para recoger al Sacerdote de Sango en Offaland quien nos llevaría ante la presencia del Rey de Irá, Oba AbdulWahab Oyewale Oyetoro.
 Durante el viaje, tuve la ocurrencia de preguntar, quien era el actual sacerdote de Oya en Irá, esperando que como en casi toda Yorubaland, hubiera un clan familiar completo a cargo de generación en generación.
 Pero NO, la respuesta fue "Iyá , no se quien estará a cargo de la vieja casa de Oyá, ya que los viejos sacerdotes de Oya con los que mi padre se vinculaba , todos han fallecido y hasta donde se nadie había continuado ..." (esto nos respondió el Sacerdote de Sango de Offaland, el cual "estimamos Seria un hombre de unos 50 años).

 Esto nos genero una expectativa aún mayor, una tristeza e incertidumbre increíble ....
Pues así era... durante 30 minutos más ninguno de los 3 que viajábamos dijimos mas nada. 
Llegamos al palacio...
  El palacio una belleza absolutamente influenciado por la cultura árabe e islámica.
 Allí el Oni nos contó que por más de 15 años el culto a Oya había sido abandonado.
Que nadie se había ocupado de ella cuando los viejos sacerdotes murieron.
Que las festividades Musulmanas y cristianas había captado la atención de los pobladores de Ilú Irá, y que ya nadie iba a las fiestas de Orisa en esta ciudad.
 La tristeza me invadió pero seguí con la entrevista y filmando....
 Llegaron al palacio unos hombres con una edad Incalculable...de bastones... todos máximos sacerdotes.

"Hace unos años envíe a buscar a varias regiones a los máximos sacerdotes de Oya, de Oyo, Osogbo y otras... 
Con ellos mi hijo Mayor se ha consagrado como el nuevo Sacerdote de Oya y ha construido el nuevo Templo Sagrado en el que se encuentra el Ojubo Oya (asentamiento Original). 
Desde hace 3 años que estamos celebrando en Noviembre otra vez los festivales de Oya. 
Este 17/11/2012 es el tercer año consecutivo y vienen de todas partes de Nigeria a beber del agua sagrada de Oya, a hacer sus pedidos y al año siguiente regresan a agradecer.... "

Estas fueron las palabras del Rey al contarnos la
historia de Oya.
Su hijo levantó un pequeño Templo en el lugar del Bosque Sagrado de Oya donde ella desapareció por medio de un Tornado y apareció en OYO.
 De hecho el Templo sagrado de Sango en Oyo, tiene una inscripción en su puerta que dice "SANGO OKO OYA" (Sango el esposo de Oya), precisamente por la importancia que adquirió Oya como esposa de Sango, de Sango por tener una excelente esposa.
 El Palacio del Rey se construyo al lado del Viejo templo de Oya, el que se usa para las iniciaciones.


Este es el Bosque Sagrado de Oya, aquí es donde en algún día del mes de Noviembre ocurrió un tornado en el cual Oya desapareció de Irá y apareció en Oyo.


 El nuevo Sacerdote de Oyá, hijo del Rey, construyo este lugar con sus propias manos.
Aquí se encuentra el Asentamiento Original de Oyá, que anualmente para su fiesta va de este lugar al viejo palacio, y al año siguiente del palacio a este lugar.
 El Rey nos contó sobre la magia del agua de Oyá:
" Oya posee un cántaro de agua, al cual la gente va a beber y pedir, y jamás se agota. 
Mágicamente el cántaro siempre esta lleno.  
El agua nunca baja."


El presente artículo lo publico gracias a una nota en Facebook posteada por Viviana Nohémi.

Gracias Nohémi una vez más!!!!!



sábado, 8 de diciembre de 2012

miércoles, 5 de diciembre de 2012

Hace un año...

Hace un año vinieron a mi casa para quedarse.


Hoy, ya visten sus nuevas ropas!

martes, 4 de diciembre de 2012

La Diosa de los Vientos!!!

Iansa es arrebatada, sorprendente, pero extremadamente fiel a sus propias convicciones, y especialmente a sus propios sentimientos. 
Es la reina de los vientos, rayos y tempestades. 
Su temperamento es mímicamente presentado como apasionado, dominador, arrebatado y corajudo. 
Su osadía, según una leyenda, sería la responsable por los poderes que ostenta; Xango habría mantenido contacto con hechiceros de otros reinos y habría conseguido la promesa de recibir un preparado mágico que ellos poseían y que le permitiría soplar viento y fuego por la boca y por la nariz. 
Usó a la esposa como mensajera; ella le trajo la poción, pero antes la probó, pasando entonces, a dividir con la misma fuerza.

Con el tiempo, a pesar de los poderes de ambos, se fue estableciendo una cierta separación, dejando a Xango, el poder del rayo y del trueno y a Iansa los vientos. Cuando los dos actúan juntos, se produce la tempestad, en oposición a la lluvia más calma, que ayuda a la agricultura, producto de la asociación entre Xango y Oxum.

A partir de entonces, las hojas fueron repartidas y cada Orixá posee sus plantas, aunque eso no separó totalmente a Ossanha de su poder. 
En otras leyendas, Iansa aparece teniendo origen animal. 
Ella habría salido del interior de un búfalo, lo que solo habría sido presenciado por Ogum, su primera relación amorosa, registrada en los mitos. 

Ese carácter animal, sirve para explicar la imagen cercana a lo salvaje que se asocia a ella. 

Su danza en lo terreiros es una mezcla de guerrera, blandiendo la espada para separar los eguns y marcar su poder y autoridad, pero también, una extravagancia, una fiesta de ella para ella misma y para todo su entorno. 

Es tanto una autoafirmación, como también, una celebración explosivamente sensual. 
Serían así, por lo tanto, todas las hijas (e hijos) de Iansa.

Dentro de su franqueza, no consiguen o no quieren esconder las emociones cuando están atraídos por alguien, lo que puede complicar un poco su situación en una sociedad monogámica, ya que se encantan con diferentes personas de la misma manera, allí es que se encuentran con las otras situaciones de la vida: intensa y variada.


Eparrey!!!!!!

Un pueblo que preserva su cultura