Orixás

Orixás

jueves, 30 de junio de 2011

viernes, 24 de junio de 2011

miércoles, 22 de junio de 2011

Qué es una ETNIA?

Que es una ETNIA?

Dada la gran cantidad de etnias y grupos que habitan el continente africano, es necesario aclarar algunos conceptos para comprender mejor la complejidad de Africa negra:




ETNIA:

Una etnia (del griego έθνος ethnos, "pueblo" o "nación") es una población humana en la cual los miembros se identifican entre ellos, normalmente con base en una real o presunta genealogía y ascendencia común, o en otros lazos históricos. Las etnias están también normalmente unidas por unas prácticas culturales, de comportamiento, lingüística, o religiosas comunes.Dichas comunidades comúnmente reclaman para sí una estructura social, política y un territorio.

Aunque generalmente, el término "etnia" se usa a veces erróneamente como un eufemismo para raza, o como un sinónimo para grupo minoritario. La diferencia entre estos términos radica en que mientras el término etnia comprende los factores culturales (nacionalidad, afiliación tribal, religiosa, fe, lengua, o tradiciones) y biológicos de un grupo humano, la raza específicamente alude a los factores morfológicos distintivos de esos grupos humanos (color de piel, contextura corporal, estatura, rasgos faciales, etc.) desarrollados en su proceso de adaptación a determinado espacio geográfico y ecosistema (clima, altitud, flora, fauna, etc.) a lo largo de varias generaciones. Así, la palabra "raza" es solo un concepto que ha sido asociado al de etnia.

Lingüística La lengua suele ser utilizada como primer factor clasificador de los grupos étnicos, sin embargo esta herramienta no ha estado exenta de manipulación política o error. Se debe señalar que existe gran número de lenguas multiétnicas a la par que determinadas etnias son multilíngües.

Cultural

La delimitación cultural de un grupo étnico respecto a los grupos culturales de frontera, se hace dificultosa para el etnólogo, en especial en lo tocante a grupos humanos altamente comunicados con grupos vecinos. Elie Kedourie es quizás el autor que más ha profundizado en el análisis de las diferencias entre etnias y culturas.

Generalmente se aprecia que los grupos étnicos comparten un origen común, y tienen una continuidad en el tiempo, es decir, una historia o tradición común y proyectan un futuro como pueblo. Esto se alcanza a través de la transmisión generacional de un lenguaje común, unas instituciones, unos valores y unos usos y costumbres que los distinguen de otras etnias.

Si bien en determinadas culturas se entremezclan los factores étnicos y los políticos, no es imprescindible que un grupo étnico cuente con instituciones propias de gobierno para ser considerado como tal. La soberanía por tanto no es definitoria de la etnia, si bien se admite la necesidad de una cierta proyección social común.

Genética

Es importante considerar la genética de los grupos étnicos si debemos distinguirlos de un grupo de los individuos que comparten únicamente características culturales. Las etnias generalmente se remiten a mitos de fundación que revelan una noción de parentesco más o menos remoto entre sus miembros. La genética actual tiende a verificar la existencia de esa relación genética, si bien las pruebas están sujetas a discusión.

Gracias Nohémi!!! una vez más

miércoles, 15 de junio de 2011

Africa






Gracias a Pedro Parcet

domingo, 12 de junio de 2011

Patakies del Pai Bara

Cuenta la leyenda, que Olodumare provoca peleas entre Bara y Oxala para saber quien de los dos era mas fuerte y además para saber a quien podría como padre de los Orishas, fue así que Oxala probó su superioridad dejando a Bara en siervo de los demás Orixas.
Es por este motivo que Oxala quedo como el Orixa mas importante en orden de Santo y Bara en la otra punta.
Pero,  sin embargo Bara es el primer Orixa en ser ofrendado antes de cualquier fiesta o ceremonia religiosa, dado que Olodumare ordeno a Oxala para que las ceremonias no sean entorpecidas y obtener la apertura del trabajo.

Reciben sus ofrendas antes que cualquier otro Orisha a fin de apaciguar y no entorpecer, Bara al igual que Oxala, nos confirma toda respuesta en el Axe de Buzios.
Los Bara son cuatro: LODE, LANA, ADAGUE, AGELU.

El Bara Lode generalmente es ubicado fuera del panteón religioso de donde se encuentran los demás Orixas, es ubicado junto con el Ogum Avagam, Oia Timboa, y algunos junto con el Legba.

Cuenta la leyenda que Oxala manda al Bara Lode a la tierra a trabajar y es tentado por los placeres terrenales, quedándose bebido entre mujeres; Oxala entonces manda al Ogum Avagam, quien tenia la misión de traerlo hacia el reino de los Orixas, pero este al igual que Bara Lode es tentado y se queda; entonces Oxala por ultimo decide enviar a Oia Timboa, quien logra traerlos enamorándolos, al llegar son esperados por Oxala quien manda a Iemanja para que los encadene y por orden de este los deja apartados de los demás Orixas y bajo el cuidado de la Oia Timboa.

http://grou.ps/santuariodeorixa/blogs/patakies-de-pae-bara

Pataki de Megua - Los Santos y sus enemigos

Cuando Olofi le encomendó su misión a cada Santo, hembra y varón, tuvo que hacer varios escarmientos, ya que había disputas en varias tierras y esto tenía muy disgustado a Olofi.
Esto empezaba a hacer sus estragos, debido a la avaricia, la envidia y el egoísmo, aunque todos sabían lo que tenían que hacer y conocían sus misiones.

Entre los Santos no habían nada más que dos mujeres que sabían la causa del estado de guerra oculta en los Santos: una como mensajera y otra como confidente de Olofi.

Olofi mandó a buscar a Babá y le dijo que le reuniera a todos los Santos hembras y varones, a la luz, al viento, a la tierra, y a la sombra.
Una vez reunidos al mandato de Olofi, en su casa estaban todos dentro en espera de la palabra , pero todos se percataron de que faltaba una de las convocadas por Olofi que era la sombra, que se había quedado escondida.
Olofi la hizo entrar y se la presentó a todos los Santos hembras y varones que se encontraban presente, y les dijo a la luz: ” Mira ésta es tú enemiga eterna”, era la sombra y estando una delante de la otra, se dirigió a todos los santos y les dijo:” Voy hacer una aclaración a todos ustedes”, dirigiéndose a la luz, les dijo: “Siempre lucharán, pues sus misiones son contrarias, para poder hacer el mundo {luchará la luz con la sombra}, el bien con el mal, la vida con la muerte, en estas luchas todos Uds. tienen poder y voluntad, entre el dolor y la esperanza, el destino y su signo”.
Marcando ebbó, a todos los Santos hembras y varones y ellos todos los hicieron, por eso todos los santos pueden hacerle frente a la maldad.
Cuando salieron la enfermedad, la sombra y la muerte, ya eran amigas y habían hecho rogación, entonces Olofi dijo a los Santos: “¡Saben Ustedes quienes son las tres que acaban de salir?”.
Nadie contestó y Olofi les dijo: “Son tres enemigos que por sus misiones, serán los mejores amigos y se llaman la enfermedad, la sombra y la muerte. Los tres peleaban por ser mayor uno que otro, o superior a los demás, así nació el mal, la envidia, por no poder una con otra, apareció el bien cuando el destino marcó su signo en cada persona en el nombre de Olofi

Publicado el mayo 25, 2011 por franciscoarellano

viernes, 3 de junio de 2011

CANTOS COMUNITARIOS ANCESTRALES ANDINOS Y AFROAMERICANOS


Seminario intensivo a cargo de Miriam García (*)
4 clases de 2 horas reloj cada una (total 8 horas reloj)
Martes de 7, 14, 21 y 28 de Junio de 17.30 a 19.30 hs

Inicio:  Martes 7 de Junio
 
Lugar: Espacio Ecléctico. Humberto Primo 730 Capital Federal
Costo total del seminario: $240.-
(incluye CD con  materiales sonoros, apuntes y certificado)

Vacantes limitadas
Informes e  inscripción al 4952-4705 ó 1554946582. Por mail aamericaencueros@yahoo.com.ar  ó cantoconcaja@yahoo.com.ar

Un pueblo que preserva su cultura